《形而上学》主要内容是什么？
形而上学的研究是亚里士多德创造的，其功能和内容，既非信仰，亦非某些主题的 统一意见。《形而上学》阐发了一种学说，有时称为智慧，有时称为“第一哲学”。其任 务是描述实在的最普遍、最抽象的特征，以及普遍有效的原则。 亚里士多德有一段著名 的论述，将形而上学的对象描写为“作为存在的存在”。意思是，存在物之为存在的一 切，都是形而上学研究的对象，形而上学研究一切存在物必须满足的一般条件。第一卷，预备性的讨论了因果解释问题。 他考察前人的各种解释形式，发现自己的 “四因”说揭示了他们一直追求的真理。此番论述是苏格拉底以前的哲学乃至柏拉图哲学的主要资料来源。第二卷简明地讨论了科学原理。第三卷提出了...全部
形而上学的研究是亚里士多德创造的，其功能和内容，既非信仰，亦非某些主题的 统一意见。《形而上学》阐发了一种学说，有时称为智慧，有时称为“第一哲学”。其任 务是描述实在的最普遍、最抽象的特征，以及普遍有效的原则。
亚里士多德有一段著名 的论述，将形而上学的对象描写为“作为存在的存在”。意思是，存在物之为存在的一 切，都是形而上学研究的对象，形而上学研究一切存在物必须满足的一般条件。第一卷，预备性的讨论了因果解释问题。
他考察前人的各种解释形式，发现自己的 “四因”说揭示了他们一直追求的真理。此番论述是苏格拉底以前的哲学乃至柏拉图哲学的主要资料来源。第二卷简明地讨论了科学原理。第三卷提出了许多形而上学的难题。
初步讨论这些难题：其绝大部分在形而上学后几卷中详细阐述。第四卷阐释亚里士多德的“第一哲学”概念，即对存在条件的一般研究，包括矛盾律(不能既是P又是非P)和排中律（或者P，或者非P)。第五卷有时称作亚里士多德的哲学辞典。
致力于解释一些模糊的哲学术语；德对大约40个关键词的用法，进行了分析和甄别。第六卷返回第四卷讨论的问题。第七卷至第九卷是一个整体。是亚里士多德最晦涩的作品，无法概括。提出了这样的问题：什么是实体？世界，即独立存在、可认识、可定义的万事万物，其基本成分是什么？亚里士多德的讨论相当曲折。
涉及质料和形式、实体和本质、变化和发生、现实和潜能等观念。亚里士多德的结论似乎是，实体在某种意义上是形式。并不是柏拉图式的抽象概念，而是具体的特殊形式。它们是用这类短语称谓的事物：“这个人”、“那匹马”、或“这棵橡树”。
第十卷是独立论文，论“一”，即讨论整体、连续、同一以及相关概念。第十一卷简单概 括了《物理学》和《形而上学》前几部分，通常认为是伪作。第十二卷阐释亚里士德的“神学”。他问道，必须设定多少原因才能解释世界，最终获 得神的概念。
不过亚里士多德的神，不是对现世感兴趣的人格神，而是纯理智的，对现世 盛衰漠不关心的。另外，第一推动者不是暂时意义的。它不是世界的创造者，而是一切运 动的源泉。实际上，亚里士多德认为，世界根本不是创造的，而是从来就有的。
就此而言， 第一推动者是世界万物的终极原因。仔细观察事实亚里士多德最伟大的贡献，也涉及生物学和生 理学。他的这些理论同样建立在细致观察事实 的基础之上。这幅4世纪的壁画，被认为是他 带着学生在上解剖课。
最后，第十三卷和第十四卷，长篇讨论数学对象的性质，绝大部分内容是批判柏拉图的。收起
