万佛朝宗为何不如如来涅磐境界高？
因为二乘解脱道只有二种涅盘，就是有余依涅盘、无余依
涅盘。而大乘佛菩提道的解脱有四种涅盘：本来自性清净
涅盘、共二乘的有余涅盘和无余涅盘，加上只有佛地才有
的无住处涅盘。所以，如来涅磐境界最高。 学佛人初发愿
就有：佛道无上誓愿成！所谓“无上”者就是没有比它更
高的了。所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。
凡为学道务道之士，无任是属哪个道派或擅长哪种教化，如言教、身教、科教等，其信仰追求和基本教义都应是一致的。 从道派来说，道教有正一全真两大派，但两派的信仰体系和经教体系却都是一致的，皆以太上真常之道为最高信仰、宗奉三...全部
因为二乘解脱道只有二种涅盘，就是有余依涅盘、无余依
涅盘。而大乘佛菩提道的解脱有四种涅盘：本来自性清净
涅盘、共二乘的有余涅盘和无余涅盘，加上只有佛地才有
的无住处涅盘。所以，如来涅磐境界最高。
学佛人初发愿
就有：佛道无上誓愿成！所谓“无上”者就是没有比它更
高的了。所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。
凡为学道务道之士，无任是属哪个道派或擅长哪种教化，如言教、身教、科教等，其信仰追求和基本教义都应是一致的。
从道派来说，道教有正一全真两大派，但两派的信仰体系和经教体系却都是一致的，皆以太上真常之道为最高信仰、宗奉三清道尊，并以三洞四辅真经宝典为经教之本。正一以真一不二，伐诛邪伪为内涵，全真倡积真功、践真行为本真，所要体现和倡导的都是太上之真道。
而修炼虽有丹鼎符?之分。但核心内容都是为度己度人。对一个道士来说，无任是正一还是全真，都应是心身与道法同修，不能偏废。三十代天师张继先曾说：此身身外本无法。也就是说，修炼道法，首先要修炼心身，积累道功，凝炼神气以合道，达到度己(修炼心身，合道成真)度人(以己之道功，济度他人)的目的。
科教与教戒。教戒是为规范学道务道者言行以符合修道的要求，如三皈五戒：三皈要求道教徒皈依道经师三宝，以明确信仰；五戒，戒杀生以自娱、戒邪淫、戒偷盗、戒妄语、戒嗜酒，则都是为提高道德修养。科教则是要通过诵经斋醮，清静心神，使自我之心神与神明相亲，证悟道真。
同时，也是宣扬道教教义，行教布化的重要形式。
总之，道教所行的教法和形式，都是以“道”为核心宗旨的。作为道士。当以道德为务。龙虎山祖庭天师府中曾有联曰：道高龙虎伏，德重鬼神钦。收起
